解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能 如斯！传曰“治 定功成， 礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民 正，嘄噭之 声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶 ，自然之势也？... 更多 >>